古代，在封建王朝的統(tǒng)治下，常常文人們是被重點打壓的對象。著名的有秦始皇的焚書坑儒，明清的文字獄等。文人之所以被打壓，令皇上不喜，主要是因為他們能利用著作的書籍傳播思想。皇帝怕的就是那些不利于統(tǒng)治的反動思想。歷史中的禁書就是那些傳播思想的著作，并不是人們現(xiàn)在理解的那種禁書。像現(xiàn)在人人都熟知的《金瓶梅》《水滸傳》《西游記》等在當時都是禁書。不過歷史上被列為第一禁書的卻不是這些，而是《剪燈新話》。
說到《剪燈新話》就不得不提到他的作者，瞿祐。瞿祐字宗吉，自號存齋，錢塘人，他是元末明初的小說家。據(jù)聞“幼有詩名，為楊維楨所賞。”作品綺艷，著有傳奇小說《剪燈新話》。 他諳熟典故，年少時就能作詩并頗有詩名，非常有才。
《剪燈新話》寫的是人鬼相戀的故事，作為中國歷史上第一部禁毀小說，它除了撰寫男女的畸變離奇隱秘外，其人鬼相戀，“交合之事，一如人間”，都是它遭禁封的主要原因之一。連瞿祐自己都坦然的說這本書“近于誨淫，藏之書笥，不欲傅出”，覺得這本書寫得過了，不想傳出去。
不過越是奇異人們就越好奇，其書中的描寫也獲得了當時社會里很多人的喜愛和共鳴，下到妓女平民，上到國子監(jiān)里的儒士。這都是由于當時的社會狀況引起的。元末明初，社會動蕩，底層社會一片混亂。這種情況嚴重的扭曲摧殘了中、下層男女的情欲生活，而小說里的離奇、畸形的關于“情”故事都吸引了受壓迫的底層人民對美好愛情的渴望。
在明朝永樂年間，瞿佑的《剪燈新話》不知道怎么就被翻譯成了他國的語言，風行于朝鮮地帶，后來又傳到了現(xiàn)在的越南和日本。最讓人驚奇的是日本人對《剪燈新話》出奇的喜愛，把它視為小說創(chuàng)作的最高典范。
而之所以受日本人歡迎，是因為當時的日本同樣處于戰(zhàn)亂中，下層農(nóng)民深受迫害。他們認為《剪燈新話》里的思想啟發(fā)了他們，讓他們解放，所以一直在日本廣為流傳。
